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广东好彩1 www.nsnhq.com 探尋“火神”“雷神”文化遺存

日期:2020-02-12 09:22    來源:北京晚報

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  最近,武漢的火神山醫院和雷神山醫院相繼投入使用,給抗擊疫情提供了有力保障。這兩座醫院的命名,極具中國傳統文化特色,體現了全國人民的美好祝愿。湖北屬于古時楚國的領域,在傳統民俗文化中,楚人相信自己是火神祝融的后代,火神正好能驅瘟神,同樣,在傳統文化中,雷神也有滅瘟疫的職責,于是就有了“火神山”和“雷神山”之名。

  在人類早期,因為自然現象難以捉摸,便虛擬出不同的神仙對應著不同的自然現象,同時,人們還建相應的寺廟,用于祈求風調雨順。這在封建社會,尤為常見。有著兩千多年建城史的北京城,自然少不了這些廟宇。如今,北京城里還有多座火神廟以及雷神廟,甚至還有風神廟、云神廟以及雨神廟等建筑。

  

  

什剎?;鶘衩碇韉罾锏腦寰?nbsp;張鵬 攝

  

  這些廟宇背后有著怎樣的故事,又展現了怎樣的傳統文化遺存?

  北京城歷史上有好幾座火神廟,據民國年間《北平廟宇通檢》記載,民國初年,北京城內有火神廟17處。如今現在保存較完整的有什剎?;鶘衩?、琉璃廠火神廟、古剎火神廟、花市火神廟等。其中,規模最大、歷史最悠久的要數什剎海邊上的火神廟。它始建于唐代貞觀年間,那時候北京還叫“幽州”。

  當年幽州城的城址,大概在今天的廣安門周邊一帶,而那個時候的火神廟,充其量也就是幽州城郊區的一座不起眼的小廟。元代興建大都城,這座火神廟也算是“進城”了——其位置正好位于元大都中軸線上的萬寧橋北側路西,而且其旁邊便是大運河的終點積水潭(什剎海),可謂車水馬龍之所。也正是因此,這座曾經不知名的小廟逐漸繁盛起來。元代至正六年(1346年)曾對這座廟宇進行過修整。從這一點來講就可以看到,元代時,這座廟的地位遠高于唐代。

  明代時,這座火神廟借助著幾把火而“火”了起來。萬歷二十四年(1596年),紫禁城用火不慎,將乾清宮和坤寧宮徹底燒毀。第二年又一場原因不明的大火從紫禁城歸極門(今熙和門)燃起,很快便蔓延至三大殿,最終結果是紫禁城前半部分主體建筑焚毀殆盡。大內連遭大火,令萬歷皇帝憂心忡忡,為了安慰內心的恐懼與憂愁,萬歷皇帝決定向神靈“求助”,于是在萬歷三十三年(1605年)頒布一道圣旨,將北安門(地安門)外火德真君廟擴建。

  廟宇擴建完畢,皇宮的主體建筑也快竣工了,沒想到在天啟六年(1626年),火神廟這里竟然出了一件怪事?!兜劬┚拔锫浴芳竊亓蘇庋桓觥按怠?,這一年的五月初六上午十點左右,皇城北安門的幾個內侍聽到后門橋附近“粗細樂先后過者三”,也就是一共有三起兒鼓樂喧天的聲音,滿臉疑惑的內侍循聲而來,發現聲音是源于這座火德真君廟里,他們推門而入,打開大殿,令人驚呆的場景出現了:從殿內沖出來一個巨大的火球,直奔西南方向而去,不一會,火球飛去的方向傳來一聲巨響,那便是明代歷史上有名的一則災變——王恭廠大爆炸。王恭廠大爆炸是真實發生的事件,但其原因歷來是個謎?!兜劬┚拔锫浴分械惱舛蚊枋鲇胩炱裟┠暾胃苡瀉艽蠊叵?,當時魏閹當權,朝中忠良盡被陷害,于是“虛構”出火神顯靈的事件。這體現了當時的人們希望有人能在關鍵時刻挺身而出,護佑國家太平的良好愿望。

  因為這座火神廟有著悠久的歷史,《帝京景物略》中還有不少關于其風物景致的描繪。尤其是火神廟后亭附近臨水處,元代曾有一座萬春園,是當時考中進士的學子們在參加完皇帝御賜的恩榮宴后聚會的場所,由于此地臨近海子(什剎海),因此也有人把這里比作唐代長安城的曲江池——唐代中舉的學子們均在曲江赴宴,之后要同登大雁塔,在塔內將自己的名字題上去。

  值得一提的是,如果到這座火神廟游覽,在進入主殿火祖殿后,一定要抬起頭來看看殿內的八角蟠龍藻井。這座藻井的精美程度,在老北京的民間建筑中極為罕見。

   

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  說起北京的雷神廟,它跟雍正皇帝有密切的關系。

  明代時,祭祀雷神的地方,最初是在先農壇,這里是北京的“萬神殿”,里面除了雷神,還有風神、雨神、云神、大明神(太陽)、夜明神(月亮)、各路星辰等神仙?;實奐撈焓?,要把這些神靈的牌位拿到隔壁的天地壇(今天壇)陪祀。到了雍正皇帝在位的時候,他覺得諸多神靈擠在一起,有些不大體面,于是開始興建一些廟宇單獨祭祀這些神仙。

  首先建好的是時應宮,這座宮觀位于紫光閣之北,始建于雍正元年(1723年),奉祀四海、四瀆(長江、黃河、淮河、濟水)龍王像,是皇帝祈雨的場所。

  在時應宮東側,曾有一處康熙皇帝幼年“避痘處”,康熙皇帝幼年曾罹患天花,因此在這里被強制隔離,最后終于在此戰勝天花,因此這里被視為一塊福地。雍正元年修建時應宮的同時,這里本來計劃用作寶親王弘歷(日后的乾隆皇帝)的府邸,但弘歷最終還是被雍正皇帝安排住進了紫禁城的乾西五所。因此,康熙“避痘處”則被雍正皇帝改建為“雨神廟”。乾隆皇帝即位后又將其改建為喇嘛廟,它就是如今處于封閉管理狀態的福佑寺。

  除了上述的兩座廟宇之外,雍正帝分別于雍正六年(1728年)、八年、十年先后修建了宣仁廟(祭祀風神)、凝和廟(祭祀云神)和昭顯廟(祭祀雷神)。這三座小廟加上雨神廟,如眾星拱月般分布在紫禁城周邊。后來,人們把故宮附近的真武廟、萬壽興隆寺、靜默寺和普度寺加起來,形成了“故宮外八廟”的說法。

  奉祀風神、云神和雷神的三座廟宇都是仿照時應宮修建的,而且雍正在給這三座廟宇的名字時也意味深長:雷神廟叫“昭顯廟”,其寓意是如雷鳴一般彰顯帝王的美德;風神廟則叫“宣仁廟”,寓意為帝王的德行就如春風一般吹到每個角落;云神廟叫“凝和廟”,寓意在于如祥云一般將祥和凝聚起來。

  三座廟宇中,昭顯廟只剩下一座殿宇和一座影壁墻,且被用作學校;凝和廟則保存完好,也被用作學校;宣仁廟2008年得以修復,但并不對外開放。(楊 征)

  

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